几十岁的人都知道，我国的计划生育是从八十年代开始，当时的要求就不便多说，导致八零后的独生子最多，压力也更大。

而《巨齿鲨》系列做到了。第一部已经起到了很好的引领示范作用，到了这一部，更是又往前迈了一大步。

独特的犯案手法，让2010年的杀人案和1997年未能侦破的悬案有了链接，所以《尘封十三载》的叙事是2010年的时间线和1997年的时间线交叉的双线叙事，串联起隔了十三年的连环凶杀案。

此外，汤浅政明巧妙地将民族文化的元素与个人和历史的讲述结合在一起。物语，本为由日本口头传唱发展的文学作品，即一种故事或杂谈。在影片中则具体表现为以友鱼寻找前朝的故事和杂谈，与犬王一同传唱人们曾亲历的历史故事。但终为当权者所忌惮，或亡于利刃之下，或幽禁于皇室，双双被埋没于由当权者所书写的物语之中。在这里，汤浅政明并未以宏大的视角揭示历史本身，而是借助如被视为“异类”的犬王、作为盲人的友鱼等边缘人物，以小的切口、碎片化的杂谈，去折射那段被权势所遮蔽的时光。正是因为友鱼“眼盲”，所以他在面对现实时始终依赖自身感受，如抚摸石碑上的字、感受森林中灵魂的存在等。与其说友鱼是在寻求前人的故事，不如说他是以内心去感受不同历史的言说，进而体味历史本身。而这某种程度上也契合了日本传统能剧中的“花”的要义。在能剧中“花”被视为“能之命”，强调演员对于眼前事物的感受，指向了演员内心的洞见。整部影片的风格恰好是随着二人不同的内心感受而不断变化的。无论是以能乐、武士道去展现民族文化中的“规约”，还是以森林、樱花精神展现其物哀之美，《平家物语：犬王》始终充满了可视的民族文化的元素，不一而足。但这都似乎指向了一个问题：如何更好地借助电影的形式来表现本民族的文化。

因为《花千骨》霓漫天、《如懿传》里的卫嬿婉等一系列角色，她曾经被打上“反派专业户”的标签，而“普通女孩”刘净让她找回了久违的自我。

不单角色如此，在电影的剧作上《茶啊二中》也始终保持着自己的思考和创新。作家刘同观影后表示：“每当我觉得有点套路，你们就啪得把它打破。”此前，主创担心因为方言和故事背景发生在东北有观影门槛，熟不知好故事不会因为语言和文化差别影响观众喜欢，普世的情感是可以打破年龄和地域的偏见的。《茶啊二中》正是这样一部“打破校园、喜剧、动画三类型题材的传统认知，脱离诸多传统弊病，无明星无流量、有态度有内容的国产电影”。凭借有态度的表达，独特的想象力，《茶啊二中》被观众评为“继《哪吒》后，再一次打破对中国动画的偏见”。